Abiectus เป็นคำภาษาละตินที่มาจากคำกริยา abiicĕre ซึ่งสามารถแปลได้ว่า "depravar" หรือ "humiliate" แนวคิดมาถึงภาษาของเราในฐานะที่ น่าสังเวช ซึ่งเป็นคำคุณศัพท์ซึ่งความหมายแรกที่กล่าวถึงในพจนานุกรมของ Royal Spanish Academy ( RAE ) หมายถึงผู้ที่มีความ หมาย หรือ ความชั่วร้าย

ตัวอย่างเช่น: "เรามีข้อผูกมัดทางศีลธรรมในการต่อสู้กับระบอบที่น่าสังเวชที่ดูหมิ่นสิทธิมนุษยชนและทำให้ประชาชนอยู่ในสภาพที่ไม่คู่ควร", "คณะกรรมการของประชาชนเป็นผู้ดูแลคนต่ำต้อยที่ไม่สนใจที่จะปฏิบัติตาม กฎหมาย ", " พฤติกรรมที่น่าสังเวชของผู้เล่นจะต้องได้รับการอนุมัติจากสโมสร "

ที่ต่ำต้อยเป็นสิ่งที่สร้าง ความดูถูก สมมติว่ามี คน จับสุนัขทรมานมันแล้วฆ่ามันและในที่สุดก็เผยแพร่ภาพของกระบวนการบนเครือข่ายสังคมออนไลน์ที่ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองการกระทำของตัวเอง พฤติกรรมของวิชานี้โดยไม่ต้องสงสัยสามารถมีคุณสมบัติเป็นที่น่าสังเวช

การให้คะแนนยังสามารถนำไปใช้กับบุคคลที่ดำเนินการ อุกอาจหรือเป็นอันตราย หากผู้พิพากษาสั่งชี้ขาดตามสินบนที่เขาถามจากผู้ถูกกล่าวหาเขาสามารถนิยามได้ว่าเป็นผู้ต่ำต้อย คาดว่าเจ้าหน้าที่ฝ่ายตุลาการจะทำหน้าที่ตามที่ กฎหมายบัญญัติไว้ : ผู้ที่ย้ายออกจากตำแหน่งและก่ออาชญากรรมด้วยการกระทำของเขาไม่สามารถบริหารความยุติธรรมได้ นั่นคือเหตุผลที่ผู้พิพากษาที่ทำหน้าที่บนพื้นฐานของการติดสินบนกลายเป็นคนที่น่าสังเวชน่ารังเกียจ

คำคุณศัพท์ ยังใช้กับปัญหาที่เป็นนามธรรมมากขึ้นเช่นรัฐบาลโครงการหรือบริบท: "การประกาศโดยหน่วยงานผู้มีอำนาจนั้นต่ำต้อยเพราะทำให้ผู้คนหลายพันคนไม่ได้รับความคุ้มครองทางสังคม"

มันควรจะกล่าวว่าพจนานุกรมของ Royal Spanish Academy มีความหมายที่สองตามที่คำ ต่ำต้อย สามารถอธิบายบุคคลที่ได้รับ ความอัปยศ หรือความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บ อย่างไรก็ตามมันเป็นความหมายที่มีการเลิกใช้

คำว่า ต่ำต้อย เช่นเดียวกับส่วนใหญ่ของผู้ที่ทำหน้าที่ในการอธิบายความหมายของมันเป็นของกลุ่มของแนวความคิด ส่วนตัว ที่ยากที่จะใช้ด้วยความแม่นยำ เมื่อมองแวบแรกภาพของบุคคลที่น่ารังเกียจและน่ารังเกียจอย่างมากนั้นดูเหมือนว่าจะถูกพรากไปจากเทพนิยายราวกับว่ามันเป็นตัวละครที่เป็นปรปักษ์กันที่ประสงค์จะส่งอาณาจักรทั้งหมดไปยังความประสงค์ที่บิดเบี้ยวของเขา

อย่างไรก็ตามไม่จำเป็นต้องเข้าถึงนิยายหรือคดี ความรุนแรงที่ น่ากลัวที่สุดในหนังสือพิมพ์เพื่อใช้คำคุณศัพท์นี้ เราถูกล้อมรอบด้วยความชั่วร้ายและหลาย ๆ ครั้งที่เราสนับสนุนมันไม่ว่าเราจะตระหนักถึงมันหรือไม่ ในทางกลับกันการประเมินนี้ดำเนินควบคู่ไปกับหลักการง่ายๆ: เป็นไปได้ไหมที่จะเป็น "ดีมาก" หรือ "แย่มาก"

เพื่อที่จะตอบคำถามนี้เรามาดูตัวอย่างของการทำความดีสองอย่างต่อไปนี้: คนที่ช่วยชีวิตนกที่ได้รับบาดเจ็บอย่างรุนแรงและยินดีต้อนรับมันเข้าสู่บ้านของเขาจนกว่ามันจะหายดี บุคคลอื่นนำอาหารและน้ำไปยังแมวที่ถูกทอดทิ้ง แต่ไม่ได้พาเขาไปอยู่กับเธอ เป็นไปได้หรือไม่ที่จะจัดระดับความดีของแต่ละกรณี ทั้งสองคนแสดงความเห็นอกเห็นใจซึ่งน่าจะเพียงพอที่จะตัดสินว่า "พวกเขาดี" อย่างไรก็ตามแน่นอนว่าพวกเขามีทัศนคติเชิงลบในแต่ละวันและสิ่งนี้ทำให้การประเมิน จริยธรรม ของพวกเขาซับซ้อนขึ้น

ในกรณีของความชั่วร้ายดูเหมือนว่าจะมีคุณสมบัติสองกรณีที่ง่ายขึ้น: บุคคลที่ทำทารุณสัตว์จะได้รับการอธิบายว่า เลวร้ายยิ่ง กว่าคนที่ขโมยโทรศัพท์มือถือ อย่างไรก็ตามหลักฐานของ "ความชั่วร้าย" ของเขาไม่ควรเพียงพอที่จะเตือนว่าไม่ดี เห็นได้ชัดว่าไม่มีเนื่องจากมนุษย์สามารถไปถึงระดับของ การทุจริต และขาดการเอาใจใส่ที่น่ากลัวและนั่นคือเหตุผลที่จำเป็นต้องมีคำคุณศัพท์ที่ น่าสังเวช เพื่ออธิบายผู้ที่การกระทำของพวกเขาไม่สามารถเป็นธรรมในทางใดทางหนึ่ง