แนวคิดเรื่อง การสร้าง ในด้าน เทววิทยา หมายถึง หลักคำสอน ที่ว่า พระเจ้าทรงสร้างจักรวาลจากสิ่งใด นอกเหนือจากการแทรกแซงโดยตรงในการสร้างจิตวิญญาณของมนุษย์เพื่อสร้างความแตกต่างจากส่วนที่เหลือของสิ่งมีชีวิต มีชีวิตอยู่

ทุกสิ่งเริ่มต้นจาก พระเจ้า ในฐานะที่เป็นพระเจ้า นิรันดร์ ตำแหน่งของการทรงสร้างหมายถึงประเด็นขัดแย้งทางปรัชญาบางอย่าง: เกิดอะไรขึ้นก่อนโลก คุณสร้างบางสิ่งจากอะไร

มีหลักการเลื่อนลอยที่บ่งบอกว่า "ไม่มีอะไรมาจากอะไร" หาก จักรวาล ซึ่งครอบคลุมทุกสิ่งที่มีอยู่มีต้นกำเนิดมันก็จะเกิดขึ้นจากที่ไหนเลยซึ่งขัดแย้งกับหลักการดังกล่าว เพื่อเอาชนะความขัดแย้งนี้เราควรยอมรับว่าจักรวาลมีอยู่เสมอ สำหรับเนรมิตนั้นพระเจ้าทรงประทานให้ซึ่งเป็นนิรันดร์และดำรงอยู่เสมอ

มันก็มักจะอ้างว่าเนรมิตตรงข้ามกับ ทฤษฎีวิวัฒนาการที่ เสนอโดย ชาร์ลส์ดาร์วิน นักวิทยาศาสตร์นี้อธิบายว่าสปีชีส์รวมถึง มนุษย์ มาจากคนอื่น สิ่งนี้จะบอกเป็นนัยว่าพระเจ้าไม่ได้สร้างมนุษย์จากสิ่งใด สำหรับผู้สร้างในทางกลับกันแต่ละสปีชีส์เป็นผลของการกระทำของการทรงสร้างของพระเจ้า

โดยสรุปแล้วแนวคิดเรื่องการทรงสร้างนิยมใช้เพื่ออ้างถึงการกระทำใด ๆ ที่สร้างโดยพระเจ้า ผู้สร้างมักใช้ ปฐมกาล (หนังสือเล่มแรกของ พระคัมภีร์ ) ตามตัวอักษรและไม่ยอมรับการมีอยู่ของวิวัฒนาการของเผ่าพันธุ์ เนรมิตยิ่งกว่านั้นขัดแย้งกับการออกเดทของโลกที่วิทยาศาสตร์ทำ

ส่วนหนึ่งของผู้สร้างคริสเตียนรับรองว่าโลกของเรายังเยาว์วัยและยังเด็กไม่ถึง 10, 000 ปีแห่ง ยุคโบราณ โดยเฉพาะพวกเขามักจะชี้ให้เห็นว่าพระเจ้าเยโฮวาห์สร้างมาเมื่อ 6, 000 ปีก่อนตามที่อธิบายไว้ใน ปฏิทิน Ussher-Lightfoot กล่าวอีกนัยหนึ่งเทววิทยานี้ไม่ได้คำนึงถึงทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่ว่าด้วยการเกิดขึ้นของเอกภพและโลก

คริสตจักรโปรเตสแตนต์หลายแห่งในอเมริกาเหนือสนับสนุนวิสัยทัศน์ของ โลกเยาว์ : ในเชิงสถิติคาดว่านี่เป็นทฤษฎีที่ชาวอเมริกันประมาณ 47% นับถือและประมาณ 10% ของมหาวิทยาลัยคริสเตียนสอนในห้องเรียนของพวกเขา องค์กรคริสเตียนบางแห่งเช่น สถาบันเพื่อการวิจัยเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ และ สมาคมเพื่อการวิจัยการสร้างสรรค์ ก็เชื่อใน อุดมการณ์ นี้เช่นกัน

ในการค้นหาอายุของโลกของเราที่กล่าวถึงข้างต้นซึ่งไม่เกินหกพันปีผู้ติดตามของสรรพสิ่งทรงสร้างนี้อาศัยการหักและการคำนวณตามอายุของตัวละครในพระคัมภีร์ตามที่กล่าวไว้ใน ปฐมกาล และ หนังสืออื่น ๆ

การทรงสร้างโลกเยาว์วัยแบ่งออกเป็นสามมุมมอง:

* ผู้ที่ปฏิเสธทฤษฎีวิวัฒนาการของสปีชีส์ของรูปแบบที่เป็นหมวดหมู่รวมถึงการบ่งชี้ถึงวิวัฒนาการของดาวเคราะห์โลกตามการศึกษาของ ธรณีวิทยา นี่คือรูปแบบที่พบบ่อยที่สุดของอุดมการณ์;

* ชื่อที่มีคำว่า "คลุมเครือ" ซึ่งพิจารณาถึงความเป็นไปได้ที่มนุษย์ทุกคนยกเว้นมนุษย์ได้วิวัฒนาการ

* ที่เรียกว่า "การวิวัฒนาการอย่างรวดเร็ว" ตามที่พระเยโฮวาห์ได้ทรง สร้าง ในสองสามวันเพื่อให้วิวัฒนาการเกิดขึ้น แต่เกิดขึ้นในเวลาเพียงหนึ่งสัปดาห์

ในสาขา วรรณกรรม ท้ายที่สุดเนรมิตเป็นชื่อของ ขบวนการกวี ที่เกิดขึ้นในช่วงต้น ศตวรรษที่ยี่สิบ โดยอ้างถึงความเป็นอิสระของบทกวี ตามการเคลื่อนไหวนี้บทกวีไม่ได้สะท้อนลักษณะที่ปรากฏของธรรมชาติ แต่เป็นไปตามตรรกะและแรงกระตุ้นภายใน