จากภาษาลาติน absurdus คำว่า ไร้สาระ หมายถึงสิ่งที่ ไม่มีความหมาย หรือตรงกันข้ามหรือมี เหตุผล ตรงกันข้าม แนวคิดนี้ยังหมายถึงความแปลกประหลาดแปลกบ้าไร้เหตุผลหรือโง่เขลา

ใน ตรรกะเหตุผล ที่ไร้สาระปรากฏขึ้นเมื่อข้อเสนอหลายชุดเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการปฏิเสธหรือการพิสูจน์ของแต่ละข้อ

ปรัชญาของความไร้เหตุผล หรือ ความไร้เหตุผล นั้นขึ้นอยู่กับการไม่มีอยู่ของความหมายที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและ สัมบูรณ์ ของจักรวาลที่เกี่ยวกับมนุษย์ ความพยายามทั้งหมดของมนุษย์ที่จะรู้ที่มาของจักรวาลและคำถามสัมบูรณ์เหล่านั้นไม่มีประโยชน์เนื่องจากไม่มีคำตอบสำหรับคำถามเหล่านั้นที่ธรรมชาติของเราเข้าใจได้ มันเป็นลักษณะของสภาพที่สงสัยกับหลักการของชีวิตและการสร้างโลกเพื่อให้มั่นใจว่าการดำรงอยู่ไม่มีความหมายและไม่มีปลายทางที่ถูกทำเครื่องหมายไว้เพื่อให้มนุษย์ทุกคนมีสิทธิในเสรีภาพและติดตามเรา ทางของตัวเอง

เรื่องไร้สาระเชื่อมโยงกับ อัตถิภาวนิยม แม้ว่าพวกเขาจะไม่เคลื่อนไหวเหมือนกัน นักปรัชญาและนักเขียนชาวฝรั่งเศส อัลเบิร์ตคามัส เป็นคนขับเรื่องไร้สาระหลังจากย้ายจากการเคลื่อนไหวของอัตถิภาวนิยม รากฐานของทฤษฎีปรัชญานี้สามารถพบได้ในผลงานบางส่วนของเขาเช่น " El extranjero " ซึ่งผู้เขียนยืนยันว่าทุกชีวิตไม่มีความสำคัญและ คุณค่านั้น ขึ้นอยู่กับสิ่งที่มนุษย์มอบให้ ด้วยวิธีนี้การดำรงอยู่เป็นวัฏจักรคงที่ที่ทำซ้ำอย่างไร้ ประโยชน์ โดยประเพณีมากกว่าสิ่งที่แท้จริงและแตกต่างจากที่รู้จัก

ทฤษฎีนี้เริ่มได้รับความนิยมหลังสงครามโลกครั้งที่สองและนักปรัชญาอัตถิภาวนิยมหลายคนก็พึ่งพามัน อาจเป็นเพราะเหตุผลนี้คือความโศกเศร้าที่เกิดจากสงครามในช่วงเวลานั้นทำให้เกิดความสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนและวิธีเดียวที่จะดำเนินชีวิตต่อไปได้คือการใช้ ท่า ชั่วคราวเพื่อหลีกเลี่ยงความไม่สะดวกนั้น ฉันจะรุนแรงยิ่งขึ้น

การเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมหลายอย่างดึงดูดใจผู้ไร้เหตุผลเช่น pataphysics ซึ่งเกิดขึ้นใน ศตวรรษที่ยี่สิบ กลาง มันเป็น วิทยาศาสตร์ parodic ชนิดหนึ่งที่ศึกษาวิธีแก้ปัญหาจินตภาพและกฎหมายที่ควบคุมข้อยกเว้น

อารมณ์ขันที่ไร้สาระ เป็นเรื่องขำขันที่ดึงดูดข้อเท็จจริงที่บ้าคลั่งเพื่อทำให้ผู้ชมหัวเราะ Monty Python กลุ่มภาษาอังกฤษซึ่งดำเนินการระหว่าง ปี 1969 และ 1983 เป็นหนึ่งในเลขชี้กำลังที่โด่งดังที่สุด

โรงละครไร้สาระ เป็นแนวคิดที่ใช้ในการตั้งชื่อผลงานที่สร้างขึ้นโดยนักเขียนบทละครบางคนใน ปี 1940, 1950 และ 1960

ใน วรรณคดี เรื่องไร้สาระนั้นถูกพูดเพื่ออ้างอิงถึง เทคนิค หรือ รูปแบบ ที่ประกอบด้วยการดึงดูดความสนใจไปยังส่วนประกอบที่ไม่สอดคล้องกันภายในบริบทที่มีความสามารถในการคาดการณ์เชิงตรรกะ นี่เป็นเรื่องธรรมดาใน เรื่องตลก และ อารมณ์ขัน ไม่ว่าในกรณีใดมีความจำเป็นที่จะต้องชี้แจงว่าเพื่อให้ข้อความได้รับการพิจารณาว่าไร้สาระไม่จำเป็นต้องมีองค์ประกอบที่ตลกขบขันหรือไร้เหตุผลหรือไม่มีตัวละครที่ไม่มีเหตุผลอันสมควร

สิ่งที่ทำให้ข้อความไร้สาระเป็นมุมมองของการใช้เหตุผลที่กำหนดโดยผู้เขียน; กล่าวคือเมื่อมีหลักฐานของลักษณะที่ไม่มีเหตุผลของชีวิตของการขาดการเชื่อมโยงกันในการดำรงอยู่ของเราและปัญหาอื่น ๆ ที่ชายแดนบนปรัชญามากกว่า ตัวละคร ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าเรื่องราวที่มีเหตุผลอย่างยิ่งที่มีภูมิหลังไร้เหตุผลจึงถือได้ว่าไร้สาระ เพื่อที่จะตัดสินใจว่าข้อความนั้นไร้สาระในระยะสั้นมันก็เพียงพอที่จะวิเคราะห์ภาพสะท้อนที่ข้อความนั้นนำเสนอ: ถ้ามันขัดแย้งหรือไร้สาระแม้แต่เราก็ไม่สามารถสงสัยได้