แม้ว่าจะมีทฤษฎีต่าง ๆ เกี่ยวกับต้นกำเนิดนิรุกติศาสตร์ของคำว่าเครื่องประดับ แต่ดูเหมือนว่ามันสามารถพบได้ในภาษาละติน โดยเฉพาะในคำกริยา "ordinare" ซึ่งเทียบเท่ากับ "วางทุกอย่างไว้ในที่ของมัน"
เครื่องประดับ เป็น วัตถุตกแต่ง ฟังก์ชั่นของมันคือการให้ ความงาม เพื่อปรับปรุงรูปลักษณ์ของบางสิ่งบางอย่าง ตัวอย่างเช่น: "คุณชอบเครื่องประดับที่ฉันซื้อให้กับห้องนั่งเล่นหรือไม่? มันทำจากแก้ว ", " เมื่อวาน, เล่นกับลูกบอล Juan ทำลายเครื่องประดับที่ย่าของฉันมอบให้ฉัน ", " ฉันคิดว่าฉันจะวางเครื่องประดับบนชั้นวางของเฟอร์นิเจอร์ "
มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าเครื่องประดับ ขาดฟังก์ชั่นการใช้งานจริง : พวกเขาไม่สามารถใช้งานได้ แต่วางไว้ที่ใดที่หนึ่งด้วยความตั้งใจที่สวยงาม รูปปั้น ไม้, กรอบรูป, แจกัน หรือ รูปภาพ เป็นการตกแต่ง ตามลักษณะของวัตถุที่สงสัยมันเป็นไปได้ที่องค์ประกอบนั้นถือเป็น งานศิลปะที่ แปลงความหมายที่ให้กับเครื่องประดับธรรมดา ๆ
บางทีเครื่องประดับที่โด่งดังและเป็นที่นิยมมากที่สุดคือเครื่องประดับที่เรียกกันว่าคริสต์มาสซึ่งตามชื่อของพวกเขาบ่งบอกว่าถูกวางไว้ในบ้านอาคารถนนและพื้นที่อื่น ๆ เมื่อมีการหยุดเทศกาลคริสต์มาส วัตถุประสงค์เดียวกันคือไม่มีใครนอกจากสร้างบรรยากาศคริสต์มาสที่สมบูรณ์แบบเพื่อให้คุณสามารถเพลิดเพลินกับเหล่านั้นมากขึ้นและดีขึ้น
โดยเฉพาะในหมวดหมู่นี้ตั้งแต่แรกเกิดถึงต้นไม้ผ่านมาลัยที่วางอยู่บนประตูมิสเซิลโทบนทับหลังของประตูหรือลูกบอลและดวงดาวที่วางอยู่บนต้นไม้นั้นเอง
ในทางกลับกันคำ ว่า "การตกแต่ง" นั้นใช้เพื่อตั้งชื่อหรือสิ่งที่อยู่ในที่ ว่าง โดยไม่ทำหน้าที่: "ดูเหมือนว่าฉันว่าฉันเป็นเครื่องประดับใน บริษัท นี้: ฉันไม่มีงานที่ต้องปฏิบัติ ", " เด็ก ๆ คุณครูไม่ได้ตกแต่ง: หากพวกเขามีคำถามใด ๆ พวกเขาสามารถปรึกษาเธอได้ "
ในสาขา ดนตรี เครื่องประดับเป็น โน้ต ที่ไม่จำเป็นในการรักษา ความสามัคคี หรือเพื่อพัฒนาทำนอง วิธีนี้เป็นการประดับ
ในที่สุด Adorno สามารถเป็นนามสกุลได้ Theodor Adorno (1903-1969) เป็นปราชญ์นักสังคมวิทยาและนักสื่อสารที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ โรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต
ตัวเลขนี้ยังถือว่ามีบทบาทสำคัญในทฤษฎีวิพากษ์วิจารณ์ของลัทธิมาร์กซ์และยกตัวอย่างงานที่กลายเป็นเสาหลักด้านการศึกษาจิตวิทยาหรือสังคมวิทยามาเป็นระยะเวลายาวนาน ในบรรดาสิ่งที่สำคัญที่สุดเราสามารถเน้น "การศึกษาเพื่อปลดปล่อย", "ภาษาถิ่นแห่งการตรัสรู้", "งานเขียนปรัชญายุคแรก" หรือ "คำวิจารณ์วัฒนธรรมและสังคม"