มันถูกเรียกว่า iuspositivism กับปรัชญาปัจจุบันที่พัฒนาขึ้นในสาขากฎหมายบนพื้นฐาน ของการแยกระหว่าง กฎหมาย และ ศีลธรรม : สำหรับ iuspositivism ไม่จำเป็นต้องมีการเชื่อมโยงระหว่างทั้งสอง

แม้ว่าจะมีวิธีการและแนวโน้มที่แตกต่างกันในระดับทั่วไปก็สามารถกล่าวได้ว่า iuspositivism เข้าใจกฎหมายเป็นชุดของบรรทัดฐานที่จัดตั้งขึ้นโดยมนุษย์ผ่าน รัฐ กระบวนการของการกำหนดมาตรฐานที่ช่วยให้องค์กรของสังคมและวินัยของพฤติกรรมของแต่ละบุคคลได้รับการพัฒนาตามขั้นตอนอย่างเป็นทางการที่ถือว่าถูกต้อง

ดังนั้น iuspositivismo จึงแตกต่างจาก iusnaturalismo ในขณะที่ iuspositivism ใช้เป็นแหล่งของสิทธิในการเขียนคำสั่งทางกฎหมายที่สร้างขึ้นโดยคนที่ควบคุมในเวลาที่กำหนดกฎหมายธรรมชาติยืนยันว่ามีสิทธิตามธรรมชาติของธรรมชาติสากลที่เป็น supralegal และที่เล็ดลอดออกมาจากสภาพของมนุษย์เอง

สำหรับ iuspositivism ไม่มีการตีความ หรือการพิจารณา ทางจริยธรรม ในสิ่งที่เป็นธรรมหรือไม่ยุติธรรมเมื่อใช้บรรทัดฐาน สิ่งที่สำคัญคือบรรทัดฐานของตัวเองซึ่งก่อตั้งขึ้นโดย มนุษย์ ในความสัมพันธ์โดยตรงกับปรากฏการณ์ทางสังคมบางอย่าง

ณ จุดนี้มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องคำนึงถึงความแตกต่างดังกล่าวระหว่างกฎหมาย (ตามความคิดของ iuspositivism) และ ศีลธรรม สิทธิ iuspositivist มุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมภายนอกของผู้คนและเป็นการบีบบังคับ (รัฐสามารถบังคับใช้การปฏิบัติตาม); ในทางตรงกันข้ามคุณธรรมเชื่อมโยงกับความตั้งใจและความเป็นอิสระของแต่ละคนและไม่ได้รับคำสั่ง เช่นเดียวกับบรรทัดฐานของกฎหมายตาม iuspositivism มีวัตถุประสงค์บรรทัดฐานทางศีลธรรมเป็นอัตนัย