ความคิดของ คณะสงฆ์ มีต้นกำเนิดในละติน clerus เพื่อระบุ กลุ่มของนักบวช (ซึ่งเป็นที่รู้กันว่าคนที่อุทิศชีวิตให้กับกิจกรรมทางศาสนาภายในกรอบของสถาบัน) คำในบริบทนี้ใช้เพื่อกล่าวถึง นักบวชของโบสถ์คาทอลิก

ลักษณะของพระสงฆ์ขึ้นอยู่กับแต่ละ ศาสนา โดยทั่วไปอาจกล่าวได้ว่าเขาเป็นผู้นำใน พิธีกรรม และอุทิศตนเพื่อการสอน หลักคำสอน และการ เทศนา บัพติศมาการ เข้าสุหนัต และ การแต่งงาน เป็นส่วนหนึ่งของการกระทำและพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่ดำเนินการโดยพระสงฆ์

ควรสังเกตว่าพระสงฆ์สามารถทำหน้าที่ทั้งในวัดและสถานที่สักการะรวมทั้งภายนอก ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่บวชไปเทศนาที่โรงเรียนหรือโรงพยาบาลเป็นต้น

ในบางประเทศนักบวชได้รับการคุ้มครองโดยกฎหมายพิเศษเนื่องจาก นักบวชมีอำนาจทางศาสนา มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะได้รับเงินอย่างน้อยก็บางส่วนโดยระดับ รัฐ ที่พบบ่อยที่สุดไม่ว่าในกรณีใด ๆ คือผู้ที่ซื่อสัตย์ก็ให้เงินสนับสนุนด้วยการบริจาค

ศาสนาคริสต์แบ่งพระสงฆ์เป็น ประจำ (เชื่อมโยงกับคำสาบานทางศาสนาของความยากจนการเชื่อฟังและพรหมจรรย์) และ ฆราวาส (นักบวชที่ไม่ได้ทำตามคำสัตย์สาบาน)

องค์กรตามลำดับชั้นของพระสงฆ์ประจำคริสเตียนมี พระสันตะปาปา ในชนชั้นสูงตามด้วย หัวหน้า บาทหลวงบาทหลวง และ นักบวช ทุกคนจะต้องปฏิบัติตามและเคารพบรรทัดฐานบางอย่างเช่นพรหมจรรย์ของสงฆ์ (นั่นคือความเป็นไปไม่ได้ของการมีเพศสัมพันธ์) มันควรจะสังเกตว่าผู้หญิงไม่สามารถบวชในพระนี้

ศาสนาจำนวนมากถูกแบ่งออกเป็นลำดับชั้นและส่วนใหญ่ของพวกเขา พระคำจะปรากฏเป็นหนึ่งในเสาหลักขององค์กรของพวกเขา

นักบวชในโบสถ์ออร์โธดอกซ์และศาสนาคาทอลิก

แน่นอนว่าสองศาสนาที่มีร่วมกันมากขึ้นก็คือ คริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียและคริสตจักรคาทอลิก อย่างไรก็ตามในหมู่พวกเขายังมีความแตกต่างที่แยกพวกเขาตลอดประวัติศาสตร์ ในทั้งสองนี้ยังมีเงื่อนไขที่ผู้คนต้องพบเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของพระสงฆ์ที่แตกต่างกัน

ในคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียคณะนักบวชนำเสนอความแตกต่างที่ชัดเจนกับนิกายโรมันคาทอลิกผู้เผยแพร่; แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดคือแม้ว่าผู้ชายก็เป็นเพียงคนเดียวที่สามารถบวชได้ แต่ไม่มีปัญหาในการมีครอบครัวและชีวิตรัก

นี่หมายความว่ามีในพระศาสนจักรและนักบวชแห่งนี้ที่เลือกพรหมจรรย์หรืออุทิศชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้า แต่ยังมีครอบครัวด้วย ข้อกำหนดเฉพาะในเรื่องนี้ว่าผู้ที่ต้องการได้รับคำสั่งต้องปฏิบัติตามคือ พวกเขาไม่ได้แต่งงานมากกว่าหนึ่งครั้ง ในทางกลับกันผู้ที่เลือกเป็น โสด ควรทำตามคำสาบานและเสนอให้ดำเนินชีวิตโสดต่อเมื่อพวกเขาได้รับแต่งตั้งแล้ว

ความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองสถาบันมีความละเอียดอ่อนอยู่เสมอเนื่องจาก ความแตกต่างทางอุดมการณ์ และวิธีการเข้าถึงศรัทธาและคำสอนในพระคัมภีร์ไบเบิลของแต่ละคน ข้อแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างสองสถาบันคือคริสตจักรออร์โธด็อกซ์ไม่ยอมรับเขตอำนาจเด็ดขาดของ พระสันตะปาปาคาทอลิค เหนือคริสเตียนทุกคน จนถึงจุดนี้มีความแตกต่างที่เป็นเวลาหลายสิบปีที่สมเด็จพระสันตะปาปาคาทอลิกไม่ได้ไปเยี่ยมรัสเซียหรือปรมาจารย์ชาวรัสเซียโรม

ส่วนใหญ่ระหว่างทั้งสองศาสนาต้นกำเนิดเป็นรากฐานของกรุงโรมใหม่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลระหว่างอาณัติของจักรพรรดิคอนสแตนตินใน 330 AD จากนั้นเป็นต้นมาบรรทัดฐานในทั้งสองสถาบันจะค่อย ๆ เปลี่ยนและดังนั้นโครงสร้างของพระสงฆ์ ของแต่ละคนก็จะ

ในกรณีของศาสนาออร์โธดอกซ์มันก็ตัดสินใจว่าท่านบิช็อปแห่งเมืองควรมีอำนาจเด็ดขาดแม้ว่าเขาจะไม่ต้องตอบสนองอย่างจริงจังต่อคำสั่งของ Patriarchate ถ้าพวกเขาไม่ตรงกับความประสงค์ของท่านบิช็อป ในกรณีของคริสตจักรคาทอลิกบิชอปและนักบวชตอบสนองต่อความต้องการของสมเด็จพระสันตะปาปา และลำดับก่อนหลัง: ในลักษณะนี้มีการกำหนดลำดับชั้นรูปสามเหลี่ยม