สิ่งแรกที่เราต้องทำก่อนที่จะเริ่มคลายคำว่าอุดมการณ์คือการดำเนินการเพื่อสร้างต้นกำเนิดนิรุกติศาสตร์ของมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่ชัดเจนว่ามันมาจากภาษากรีกและสร้างขึ้นจากการรวมกันของสองอนุภาคของภาษานั้น: ความคิด ซึ่งถูกกำหนดเป็น "ลักษณะหรือรูปแบบ" และต่อท้าย - ระเบียง ซึ่งสามารถแปลได้ว่า "การศึกษา"

อุดมการณ์ คือ ชุดของแนวคิดพื้นฐาน ที่กำหนดลักษณะการคิดของ บุคคล ชุมชนหรือยุค นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องเกี่ยวกับ หลักคำสอนเชิงปรัชญาซึ่งมีศูนย์กลางที่การศึกษาที่มาของความคิด

อุดมการณ์มีแนวโน้มที่จะ อนุรักษ์ หรือ เปลี่ยนแปลงระบบสังคมเศรษฐกิจการเมืองหรือวัฒนธรรมที่มี อยู่ มันมีสองลักษณะหลัก: มันเป็นตัวแทนของ สังคม และนำเสนอโปรแกรมทางการเมือง กล่าวคือมันสะท้อนให้เห็นถึงวิธีการที่สังคมโดยรวมแสดงออกและเตรียมแผนปฏิบัติการเพื่อเข้าใกล้สิ่งที่คิดว่าเป็นสังคมอุดมคติ

หลายคนมีอุดมการณ์ทางการเมืองที่มีอยู่ตลอดประวัติศาสตร์อย่างไรก็ตามในหมู่สิ่งที่สำคัญที่สุดหรือที่ทิ้งร่องรอยมากกว่าเราสามารถเน้นสิ่งต่อไปนี้:

ฟาสซิสต์ ในความคิดของชาติต่อบุคคลการเชื่อฟังของมวลชนความเข้มข้นของพลังในบุคคลที่ออกกำลังกายในฐานะผู้นำและในผู้ชาย (ชายไปทำงานและผู้หญิงที่จะออกกำลังกายเป็นแม่บ้าน) ยั่งยืนนี้ คตินิยม

ชาตินิยม ประเทศที่มีการอ้างอิงถึงตัวตนของดินแดนที่สมบูรณ์เป็นสัญญาณบ่งชี้หลักของอุดมการณ์ประเภทนี้ซึ่งอาจมีความหลากหลายมาก: เศรษฐกิจ, ศาสนา, ชาติพันธุ์ ...

เสรีนิยม อุดมการณ์ทางการเมืองนี้สามารถนิยามได้ว่าเป็นสิ่งที่วางเดิมพันอย่างยิ่งสำหรับการแบ่งอำนาจของรัฐประชาธิปไตยผู้แทนสิทธิส่วนบุคคลของพลเมืองและหลักนิติธรรม โดยไม่ลืมความอดทนทางศาสนาความเท่าเทียมกันระหว่างผู้คนและสิทธิในทรัพย์สินส่วนตัว

อนาธิปไตย, อนุรักษ์นิยม, สตรี, ทุนนิยม, Communitarianism หรือสิ่งแวดล้อมเป็นอุดมการณ์อื่น ๆ ที่ได้รับน้ำหนักมากขึ้นและมีอยู่ในโลก

แนวคิดเกี่ยวกับอุดมการณ์คล้ายกับ โลกทัศน์ ( Weltanschauung ) แม้ว่าจะสามารถอ้างถึงนอกเหนือจาก วัฒนธรรมทั้งหมด ไปยังบุคคลใดบุคคลหนึ่ง (ซึ่งไม่สามารถทำได้ด้วยอุดมการณ์) เนื่องจากไม่มีอุดมการณ์ที่เป็นของใคร คนเดียว)

คำว่าอุดมการณ์นั้นถูกประกาศใช้โดย Destutt de Tracy เพื่ออ้างถึง วิทยาศาสตร์ ที่ศึกษาความคิดและความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาณต่าง ๆ ที่แสดงออกมา ต่อมา คาร์ลมาร์กซ์ เปลี่ยนอุดมการณ์เป็นชุดของความคิดที่มีความสัมพันธ์กับความเป็นจริงมีความสำคัญน้อยกว่าวัตถุประสงค์ของมัน นั่นคือเหตุผลที่มาร์กซ์ยืนยันว่าอุดมการณ์สร้าง จิตสำนึกผิด ๆ เกี่ยวกับสภาพวัตถุของ การ ดำรงอยู่ของ มนุษย์

ในแง่นี้อุดมการณ์เป็น เครื่องมือในการควบคุมทางสังคม เพื่อกีดกันมนุษย์ให้มีอิสระในการเปลี่ยนแปลงกลายเป็นส่วนหนึ่งของมวลที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้