อภิปรัชญาเป็นสาขาหนึ่งของอภิปรัชญาที่ วิเคราะห์ หน่วยงานพื้นฐานต่าง ๆ ที่ประกอบกันเป็นจักรวาล คำถามมากมายเกี่ยวกับความคิดทางปรัชญาสอดคล้องกับการศึกษานี้ ตัวอย่างคือการค้นหาความจริงเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า ความคิด (เอนทิตี้ของจิต) และตัวเลข (เอนทิตี้ของนามธรรม)

มี เอนทิตี ประเภทต่าง ๆ และออนโทโลจียังพยายามศึกษาความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างกัน ความแตกต่างหลักของการจำแนกประเภทนี้มีการกำหนดไว้ด้านล่าง:

นิติบุคคลนามธรรม : ตามอนุสัญญาของอภิปรัชญาหน่วยงานแบ่งออกเป็นสองกลุ่มซึ่งเป็นนามธรรมและเป็นรูปธรรม ในชุดแรกเราจะหาเซตแนวคิดและ ตัวเลข รวมถึงชุดอื่น ๆ อีกมากมาย ในตัวอย่างที่สองวัตถุต้นไม้และดาวเคราะห์ถูกค้นพบ สิ่งนี้อาจดูสมเหตุสมผลโดยพิจารณาคำจำกัดความของนามธรรมและรูปธรรมที่คนส่วนใหญ่รู้ อย่างไรก็ตามมันควรจะกล่าวว่าเกณฑ์ อย่างเป็นทางการ ยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อตรวจสอบระดับที่แต่ละหน่วยงานเป็นของปล่อยให้เป็นทรัพยากรเพียงสัญชาตญาณของผู้สังเกตการณ์แต่ละคน ในทำนองเดียวกันการดำรงอยู่ของ นามธรรมถูกถาม ซึ่งต้องมีรูปธรรมเพื่อให้ความหมายของพวกเขา;

เอนทิตี้ของสามัญสำนึก * : หมายถึงวิธีที่แตกต่างของการวิเคราะห์การดำรงอยู่ของบางสิ่งบางอย่างตั้งแต่การ ระบุ องค์ประกอบโดยชื่อที่ได้รับมอบหมายในภาษาเฉพาะเพื่อการวิเคราะห์องค์ประกอบโมเลกุลอย่างพิถีพิถัน หรือปรมาณูไม่สนใจความคิดที่ชัดเจนที่สุด สมมติว่าวิสัยทัศน์นี้ไม่มีคำตอบที่น่าพอใจ (อย่างน้อยก็ไม่ใช่สำหรับคนกลุ่มใหญ่) เนื่องจากประสิทธิภาพของแต่ละคนขึ้นอยู่กับวิธีการและความคาดหวังของ คำถาม เอง

* universals : พวกเขายังเป็นที่รู้จักกันในนาม คุณสมบัติ คุณภาพ หรือ คุณลักษณะ และมันเป็นเรื่องเกี่ยวกับคำคุณศัพท์หรือแนวคิดที่ช่วยให้เราสามารถจำแนกหน่วยงานที่เฉพาะเจาะจง ตัวอย่างเช่นเมื่อเราพูดว่าผ้าไหม นั้นอ่อน เราใช้คุณสมบัติอย่างใดอย่างหนึ่ง (ความอ่อนนุ่ม) เพื่อให้ความรู้สึกที่เฉพาะเจาะจงกับการมีอยู่ของวัสดุนี้ ในทำนองเดียวกันเราสามารถพูดได้ว่าทั้งผ้าชนิดนั้นและผิวหนังของเด็กและกลีบดอกไม้ นั้นอ่อนนุ่ม ตัวอย่างนี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะสากลที่เอนทิตีเหล่านี้มีอยู่เนื่องจากคำคุณศัพท์ที่ อ่อนนุ่ม นั้นเป็นอิสระจากวัตถุและสิ่งมีชีวิตที่กล่าวถึง แต่มันถูกสังเกตเห็นในพวกมันทั้งหมด ปัญหา ที่เกี่ยวข้องกับเอนทิตีประเภทนี้อีกครั้งหมุนรอบการดำรงอยู่ของพวกเขาและหากจุดนั้นได้รับการแก้ไขความต้องการของพวกเขาหรือไม่ที่จะเชื่อมโยงกับแนวคิดอื่น ๆ ;

* จิตเอนทิตี : คล้ายกับปัญหาของสามัญสำนึกมันเป็นไปไม่ได้ที่จะตัดสินว่าจิตใจมีอยู่จริงหรือไม่ถ้าความคิดการให้เหตุผลและ ความทรง จำเป็นเรื่องจริงเพราะสมองของเรามีเนื้อหาที่ชัดเจนต่อสายตาของยา แต่การศึกษาความคิดไม่ได้ จำกัด อยู่แค่คำถามง่าย ๆ นี้ ในทางกลับกันความเป็นไปได้คือ posited ว่าการดำรงอยู่ของพวกเขาโดยสมัครใจหนีมุมมองของวิทยาศาสตร์ว่ามันไม่ได้เกิดขึ้นบนระนาบทางกายภาพในขณะที่เราตั้งครรภ์พวกเขา แต่ในความเป็นจริงเป็นไปไม่ได้ที่จะ สังเกต ;

* the hole : ด้วยชื่อที่ดูไร้เดียงสาและ ตื้นเขิน แนวคิดของ hole หรือ hollow มีคำถามมากมาย ในตอนแรกพวกเขาควรจะเป็นตัวแทนของการขาด เรื่อง ซึ่งสามารถเข้าใจได้ว่า ไม่มีอะไร ถ้าเป็นเช่นนั้นคุณจะพูดเกี่ยวกับพวกเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นองค์ประกอบปกติได้อย่างไร นอกจากนี้คุณสามารถรับรู้รูได้หรือไม่?