คำนิยาม ราวสำหรับออกกำลังกาย

คำว่า trapezium นั้นมาจากคำภาษาละตินที่เกิดขึ้นจากคำภาษากรีกและทำหน้าที่ตั้งชื่อ รูปทรงเรขาคณิต ที่มีรูปลักษณ์ของ รูปสี่เหลี่ยมจตุรัส ที่ไม่ธรรมดาซึ่งมีเพียงสองด้านเท่านั้นที่ขนานกัน ผู้ที่ขนานกันจะถือว่าเป็นฐานและระหว่างพวกเขามีระยะทางที่เรียกว่าความ สูง ส่วนที่มีขอบเป็นจุดกึ่งกลางของด้านที่ไม่ขนานกันเรียกว่า ค่ามัธยฐาน

รูปสี่เหลี่ยมคางหมู

ในบรรดารูปแบบของรูปสี่เหลี่ยมคางหมูที่มีความโดดเด่นเมื่อวิเคราะห์มุมภายในจะปรากฏ รูปสี่เหลี่ยมคางหมูตรงหรือรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ( รูป ที่มีอยู่ในมุมภายในของพวกเขา 2 มุมขวา, อีกแบบเฉียบพลันและส่วนที่เหลือ, ป้าน), รูปสี่เหลี่ยมคางหมูหน้าจั่ว ส่วนที่เหลือป้าน) และ รูปสี่เหลี่ยมคางหมูแบบ scalene (ทุกมุมของการตกแต่งภายในมีแอมพลิจูดที่แตกต่างกัน)

สำหรับ กายวิภาคศาสตร์ trapezius สามารถเป็น กล้ามเนื้อ หรือกระดูก กล้ามเนื้อสี่เหลี่ยมคางหมูตั้งอยู่ในบริเวณหลังของลำตัวและลำคอ มนุษย์มีกล้ามเนื้อรูปสี่เหลี่ยมคางหมูสองอันซึ่งยื่นออกมาจากท้ายทอยและไปถึงกระดูกสันหลังส่วนหลังและสะบัก

สำหรับกระดูกสี่เหลี่ยมคางหมูมันเป็นส่วนหนึ่งของมือมนุษย์ข้อมือแม่นยำมากขึ้น มันเป็นกระดูก carpal ที่เชื่อมต่อกับกระดูกฝ่ามือชิ้นแรกกระดูก scaphoid กระดูก trapezoid และกระดูก metacarpal ตัวที่สอง

ภายในโรงยิมหรือ คณะละครสัตว์ ราวสำหรับออกกำลังกายเป็นชิ้นส่วนที่ทำจาก ไม้หรือไม้ซึ่งตั้งอยู่ในแนวนอนซึ่งจะถูกพักด้วยเชือกสองเส้นที่ปลายเชือก แท่งนี้ช่วยให้คุณออกกำลังกายยิมนาสติกและออกกำลังกายแบบต่าง ๆ ได้ เป็นเรื่องปกติที่ศิลปินห้อยโหนอย่างน้อยหนึ่งคนจะแกว่งสูงบนราวสำหรับออกกำลังกายและกระโดดในระยะทางไกลเพื่อออกจากหนึ่งในเครื่องมือเหล่านี้และยึดติดกับสิ่งอื่น

ราวสำหรับออกกำลังกายของ Kafka

นักเขียนชาวออสเตรีย Franz Kafka เขียนงานที่ตัวเอกของเขาเป็นคนที่หลงใหลในราวสำหรับออกกำลังกายจนถึงจุดที่ใช้เวลาตลอดเวลาในการยกระดับของเขาแม้ในขณะที่เขาไม่ได้เสนอ รายการ

มันเป็นเรื่องที่มีชื่อว่า "ศิลปินของราวสำหรับออกกำลังกาย" และผ่านมันผู้เขียนขอเชิญชวนผู้อ่านให้สะท้อนที่สำคัญส่วนใหญ่เกี่ยวกับการสูญเสียความไร้เดียงสาหรือการมาถึงของครบกําหนดสำหรับคน; เกี่ยวกับร่างของ ศิลปิน ในสังคมที่มักจะกลายเป็นที่หลบภัยในพื้นที่ห่างไกลจากคนอื่นเพราะเขารู้สึกว่าเขาไม่เข้าใจ และเกี่ยวกับ ปิรามิดของลำดับชั้น ที่มีอยู่ในสังคมของเรา

ด้วยความเคารพในประเด็นแรกเราสามารถชี้ให้เห็นได้ว่าเดิมเรื่องราวนั้นมีชื่อว่า "First Pain" ดังนั้น เนื้อหาที่ ซ่อนอยู่ภายใต้เรื่องราวนี้สามารถเป็นหลักฐานได้ เนื่องจากความทุกข์ครั้งแรกนั้นถูกทอดทิ้งในวัยเด็กและเริ่มเข้าใจว่าชีวิตนั้นโดดเดี่ยวและยากลำบาก

ในเรื่องนี้ศิลปินห้อยโหนค้นพบในทันใดว่าเขาต้องการราวสำหรับออกกำลังกายอื่นและไม่สามารถเข้าใจได้ว่าจนกระทั่งถึงช่วงเวลานั้นที่เขาทำงานและใช้ชีวิตอยู่กับคนเดียว จากนั้นการได้รับองค์ประกอบใหม่นี้จะกลายเป็นความทะเยอทะยานสูงสุด ณ ขณะนั้น เป็นเรื่องที่ควรกล่าวถึงก่อนหน้านี้ชายคนนี้เลือกที่จะอยู่ในสถานที่ที่สังคมไม่สามารถเข้าถึงได้ ณ จุดนี้วิสัยทัศน์ของ งานศิลปะ ของคาฟคานั้นเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นพื้นที่ที่มีความจำเป็นในการแบ่งแยกเพื่อการเติบโตและปรับปรุงงาน ด้วยเหตุนี้ศิลปินห้อยโหนกำลังมองหาพื้นที่ใหม่ในการทำงานอย่างต่อเนื่อง การดำรงอยู่ของตัวละครขึ้นอยู่กับการตัดสินใจและการกระทำของเขาในสถานที่ที่เขามอบให้กับศิลปะในชีวิตของเขา

ในที่สุดเช่นเดียวกับในคณะละครสัตว์ที่มีโครงสร้างตามลำดับชั้นซึ่งการเชื่อมโยงหลักคือรูปของผู้ประกอบการและคนสุดท้ายที่แสดงผลงานของเขา (ศิลปินห้อยโหน) ในสังคมมันเกิดขึ้นเหมือนกัน "สุดท้ายorejón del jarro" นี้เป็นสิ่งที่เข้าใจความหมายของชีวิตมากที่สุดเพราะเขาเลือกที่จะอยู่ในที่สูงไกลจากแสงและสภาพแวดล้อมที่เสื่อมโทรม; แยกออกจากส่วนที่เหลือของโลกและจากการเชื่อมโยงอื่น ๆ ในห่วงโซ่ของคณะละครสัตว์นั้นเพื่ออุทิศตัวเองเท่านั้นกับสิ่งที่เขารักและเข้าใจสาระสำคัญของชีวิตของเขา เมื่อเขาขอบาร์พิเศษเขาไม่ได้ทำเพื่อให้ใครบางคนครอบครองเขาและทำให้เขาเป็นเพื่อน แต่เพื่อ ปรับปรุงตัวเอง เขาขอให้ตัวเองพัฒนาความสามารถของเขาอย่างเต็มที่

เรื่องนี้สามารถช่วยให้เราเข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับความสำคัญที่แท้จริงของงานศิลปะและผลงานที่ศิลปินทุกคนมีอยู่ในมือของพวกเขา; เช่นในกรณีที่การตัดสินใจเกี่ยวกับชีวิตของแต่ละบุคคลและการพัฒนาศิลปะนั้นจะนำมาซึ่งผลที่ตามมาจากการทำงาน

แนะนำ